《爱莲说》教学反思

《爱莲说》教学反思

身为一名到岗不久的人民教师，教学是重要的工作之一，写教学反思能总结我们的教学经验，那么教学反思应该怎么写才合适呢？以下是小编精心整理的《爱莲说》教学反思，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《爱莲说》教学反思1

《爱莲说》，百来字的历久传诵不衰的佳作。但日常教学中常以串讲为主，结果诗味荡然无存。此教例以读为主，读、析、讲、背的手法综合运用。很有个性特点。教者明白，好诗好文，其优美意境、深挚感情，都是通过语言来表现的。教学诗文而不读，诗文哪里还有光彩。但此教例设计的秘诀还不在此。它的精采在于：有鲜明的但又不易让人发现的教学层次。请看：

第一步：朗读——这是让学生反复品味、熟读成诵，其教学目的是让学

生品味精粹的语音之美。

第二步：析读——这是指点学生明确全文的主体形象是如何得到反复点染刻画的。其教学目的是让学生理解文章精妙的形象之美。

第三步：讲读——向学生讲析作品的章法、情感、表现手法和意境。其教学目的是让学生领略文章隽永的意境之美。

第四步：巩固教学效果。音美→形美→意美，层层铺垫，顺利推进，水到渠成。教学过程流畅、自然、轻快。百来字的短文尚且如此讲究教学层次，长文章的教学就更应细心琢磨了。

《爱莲说》教学反思2

教学设想：

《爱莲说》是一篇脍炙人口的名篇，也是托物言志写法的代表作。虽然初一的学生还没有接触到这样的文章，但是作为一篇意蕴丰富的咏莲名篇，我还是想通过这片文章的教学，让学生能理解作者“物之形”——“物之品”——“人之品”的一个思维过程，并且能学以致用，用所学的方法探究“菊”、“牡丹”的内外意义。同时学习如何通过文章的品读、典故的补充、作者的生平入手，去体会作者想要表达的“志”，从而感受古文意蕴深厚的魅力，以及千古流芳的现实意义。

课堂教学情况：

为此，在这堂课的教学中，我精心筛选了周敦颐的生平资料，菊、牡丹的相关典故补充。原本设想通过这些内容的补充，帮助学生理解文章和主旨。但是在这个过程中我忽略了学生的学情。这堂课，我在市北实验中学上过，在礼嘉中学也上了，因为都是借班上课，所以学情上都是模糊的、未定的，我只是根据自己的思维习惯，尽量创设循序渐进的课堂进程。但是，出来的效果差异非常大。礼嘉的学生整堂课45分钟，仅仅完成了两部分内容，勉强完成对“菊”“牡丹”意象的理解，整个课堂毫无生机，学生不愿举手回答问题，讨论也仅仅是流于形式。而市北实验初中的那堂课，学生在我的带动下，自然生成的一些内容，虽然也只有部分同学达到深入理解的程度，但是基本完成了教学任务。

反思提高：

备课的过程：

这次教学的整个过程，对我来说是一次很大的提高。我一直认为自己的知识储备不适合上意蕴深厚的文章，几次开课我都选择叙事性比较强的文章，感觉自己更适合讲故事。这次张老师点名要求上《爱莲说》，对我来说，前几天的准备过程，我一直处在混沌的状态，总是找不到好的切入点和上课思路。教案反复修改了很多遍：

第一次，我想解读花语，想层层剥开表面，探究其内在。但是过于华丽的课堂教学语言，让第一次试上遭遇滑铁卢，学生根本无非理解我的问题。

第二次，我想“文”“言”并重，开头设计了好多文言知识的巩固和复习，试上后，发现容量的庞大，让学生无法集中思维，课堂教学无法深入开展。

第三次，我从课题入手，从三个层面来探究，首先完成对内容：三种花的理解；然后明确作者情感：为何独爱莲；再到通过文体理解：作者通过爱莲表达什么？思路清晰了，内容添加资料后也更为丰富了，但是容量的增大，让七年级的学生有点应接不暇。原本我在学案上还涉及了一些方法，希望学生能积累运用到以后的学习中，但是课堂上仅仅只能够引导学生理解深入，无法再有另外的拓展。

教学后反思：

教学设计应该先从学生学情入手，而我在设计过程中，过多的关注了自己想要教给学生什么，用自己的思维代替了学生的思维，没有考虑到学生现有的阅读水平、阅读速度，之前也没有给学生时间来消化。礼中的学生，课堂上的知识链接，肯定是消化不了的，应该将其放在第一课时后，作为家作让学生先读、思考，然后利用早读课，帮助解答疑难，才能有更好的生成。

课堂教师的语言，其目的不在于华丽，而应该起到的是简明扼要的点评和引导，启发学生思维，鼓励学生展示。

板书的设计，也正如张老师说说过于凌乱，学生在你书写的时候，并不知道你的目的，虽然最后能明白你的意图，但是之前的板书指向性不够明确，更没有系统、科学、美观的体现。按照张老师的提示，现将板书重新用表格表示：

努力在尝试和挑战中逐步提高！

《爱莲说》教学反思3

首先，第三部分检查预习与整体感知应该分为两个部分，合在一处有杂糅之感，并且在分开后，时间的安排上会更为妥当；第二，既然是“荷”专题，就应对专题有整体上宏观的把握，不能将文本与专题割裂。年轻人应充分发挥自己的优势与特长，在新课改的大环境下，跳出传统窠臼，进行课堂创新，切忌走老路。

《爱莲说》教学反思4

教《爱莲说》一课时，我从讲解课题、作者入手，然后一句一句领读，一字一字翻译，直到文章中心、写作方法，所有该讲的，一句话也不漏掉，所有该做的课后练习，一道题也不放过。结果还是错得一塌糊涂。当时更多的是责怪学生，并没有从自身去找原因。后来，我换了一个思路：让学生自己去学习，自己去发现。用这种方法上完课后我才真正明白了教与学的真谛。

那一课我是这样上的。

开始，同学们，见过莲花吗？欣赏课本一幅莲花插图，引导学生回忆相关咏“莲”或“荷“的诗句。(学生吟诵诗句：有唐代诗人李白——清水出芙蓉，天然去雕饰；宋代杨万里——接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红；唐代王昌龄——荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。……)古往今来，有不少的文人墨客将莲作为描写的对象。最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文——《爱莲说》，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇(板书课题、作者)。但周敦颐喜欢莲花主要并不是因为它美，他写《爱莲说》的主要目的也不是赞美它的美。那是为了什么呢？接下来我们就一起来探讨这个问题。

接着是第二步骤：学习课文。(1)、学生自由朗读，发现不认识的字和拗口难读的句子，提出来,当堂有予以纠正。(2)、范读课文。(3)自读课文。(4)、结合课下注释默读课文，疏通字词句，问也较多。但绝大部分问题，学生能自己解决，极少数问题，老师点拨一下即可。翻译完后，我提了两个问题：作者写莲有哪些特点？为什么要写这些特点？对于第二问，我原先以为学生回答不出来。结果，学生不仅正确地回答了出来，而且还联系到以前学过的托物言志的文章，以前太低估了学生。

再接下来是第三步骤：研读课文。一开始，学生由于习惯了 ……此处隐藏6968个字……莲花的美。这样做的目的，是为了从感官上吸引学生，为本堂课创设美的情境，激发学生学习的兴趣。

我设计这一环节是这么考虑的：首先，通过提问，一方面复习旧的知识，另一方面拓展学生的视野；其次，为本堂课的内容服务。

学习文言文，朗读是一种很好的方法，接着进行的是朗读训练。

3、朗读训练 完成教学目标“顺畅地朗读并背诵课文，初步培养文言文阅读的语感。”及培养学生的诵读能力。

朗读训练通过以下步骤来完成：

①播放课文朗读录音，读时请学生注意字词读音，注意读课文的语气，语调。小黑板展示重要字词读音。

②齐读课文，这一遍的要求是：读正确字音，读通课文，声音响亮，精神饱满。

③学生自由朗读,相互提问，借助注释，疏通课文的字词句提出质疑。 ④请一学生范读课文，然后再齐读课文，最后背诵课文。

拓展训练以培养学生的表达能力，模仿例句，用托物言志的方法造句。 这个训练的目的是：让每一个学生都积极的参与，准确地把握志与物之间的联系，同时，训练学生的语言组织能力，并暗示性的对学生进行了思想教育。

总之，本堂课我所注重的是通过教师恰当的教学方法和有效的指导来加强对学生自主学习探究、自主拓展能力的培养，达到学习效果。

《爱莲说》教学反思13

新课程下的语文教材，明显体现了中华文化的传承性，课文中加大了文言文的比例，而传统的文言文教学，教师在“讲”与“练”字上下了很大工夫，学生学习的方法只是机械的识记，从而导致学生对文言文失去兴趣，甚至产生厌恶心理，因此我认为，文言文的教学应以学生为主体，以培养学生能力为中心，构建和谐、愉悦的教学环境，上完《爱莲说》一课后我对此更深有体会。

在教学课文《爱莲说》时，为了让学生更深入地把握作者托物言志，在莲的形象中寄遇自己身处污浊环境，洁身自爱，不同流合污的生活态度，我组织了学生展开大讨论，后来我提出：学习这篇文章有没有现实意义呢？请联系实际谈谈你的认识。有的同学说：“做人要随和，要亲和，否则会被社会淘汰，因为社会需要的是胸怀大志，无私奉献，能与人和睦相处，诚实敬业的人。”有的同学说：“本文在当今生活中还教育和鼓励人们在浮躁的现实中保持一颗宁静的心。”还有的同学说：“我认为坚守独立的人格，需要有坚强的毅力。”当学生们争先恐后讨论到此，我就告诉他们：“是的，我们在学习知识时，一定要保持宁静，挥别浮躁，否则学到的知识就不扎实。你在生活中可能会遇到各种各样的环境，有好的，有差的，有的可能暂时生活在‘污泥’中，但文章告诉我们，不管现实社会怎样，我们一定要有清醒的头脑，有独立的人格，有崇高的追求，绝不能随波逐流，要经得起生活的考验，做一名坚强、自信、自尊、自爱的人，在逆境中同样健康成长！”教室里响起了热烈的掌声。

语文教学重在学，学生是主人。我们不但要教会学生学会知识技能，而且还要教会学生做人的道理，既培养学生的语文素养，又培养他们的人文精神，帮助其树立高尚的道德情操。

《爱莲说》教学反思14

“一”：

一个主旨句：莲，花之君子者也。

“二”：

两个观点：1、环境改变人。例：晋·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑;声和则响清，形正则影直。”又如：《荀子·劝学》：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。”2、而周敦颐认为：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”是说：人可以不受环境的影响。

两种手法：1、托物言志;2、衬托(正衬、反衬)。

“三”：

三种花、三种人、三种情、三句式。

菊之爱，陶后鲜有闻。 隐逸者(有德者)——鲜——惋惜——(正衬)——陈述句

莲之爱，同予者何人? 君子者(高尚者)——无——慨叹——托物言志——疑问句

牡丹之爱，宜乎众矣。 富贵者(趋利者)——众——讽刺——(反衬)——感叹句

三种人生观：消极避世的人生观;贪图富贵的人生观;不与世俗同流合污，洁身自好的人生观。

莲的形神的三个方面：生活环境、体态香气、风度气质

三次用菊和牡丹衬托莲：第一次衬托，表现自己独爱莲花，与众不同;第二次衬托，显出莲花品格高出百花;第三次衬托，借以慨叹世上没有别人像自己这样钟情莲花。

三种表达方式：描写、议论(对三种花的评价)、抒情(“噫”)

“四”：

四种修辞手法：(1)反问:同予者何人? (2)排比:菊……花之君子者也.(3)比喻:予谓菊,花之隐逸者也.(4)对比:莲之爱,同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣.

“七”：

七个短语：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

《爱莲说》教学反思15

本次培训课中，我讲授的内容为苏教版初中语文教材七年级下册《荷》专题中的《爱莲说》一课。

在本课的教学设计上，我由古典诗歌中意象的内在含义切入，在学生复习旧知的同时对荷的内涵有初步了解，之后顺势解题，学生通过预习分享关于说这一文体的相关知识。第三部分为检查预习与整体感知，通过对学案的检查，梳理文言知识点，对全文有初步的整体把握。第四个环节为精读品析，设置问题一：从文中找出作者因何而爱莲？本题较为简单，问题二承接问题一的答案：分析予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉一句中莲的形象。这一问题是全文的重点，学生以小组讨论的形式合作学习，深入探究周敦颐笔下莲的内涵，以小组汇报的形式呈现。问题三为：作者爱莲赞莲，为何还要在菊与牡丹上花费笔墨？以此题作为拓展分析的着眼点，进行情感价值观的升华，让学生对比作者对待莲、菊、牡丹的态度，进而升华总结，突出周敦颐及古代文人卓然的人生观与价值观，议古论今，引发学生对正直人格的崇敬，对高尚情操的追求。

从最终的课堂呈现上来看，效果不如预期，一方面是因为经历了上午的四节公开课，学生已从紧张过度进入到了麻木状态，我在课前调动力能不足，使学生反应状态欠佳，另一方面则尤为主要，是我在备课的过程中，备学生明显不足，学生对文本的预习效果不如最初预设，直接导致课堂的第三个环节检查预习与整体感知部分用时过长且对基础知识的落实并不扎实。在小组讨论的环节，小组的作用没有充分的发挥，这也与学生平时的课堂习惯有关。 课后专家评课时提出两点，首先，第三部分检查预习与整体感知应该分为两个部分，合在一处有杂糅之感，并且在分开后，时间的安排上会更为妥当；第二，既然是荷专题，就应对专题有整体上宏观的把握，不能将文本与专题割裂。专家还指出，年轻人应充分发挥自己的优势与特长，在新课改的大环境下，跳出传统窠臼，进行课堂创新，切忌走老路。

工作进入第三个年头，课堂教学之上少了一份最初时的急躁与茫然，日渐进入平稳期，

本以为这是一种进步的表现，专家的一席点拨，却让我觉得这种所谓平稳，是牵制课堂创新的阻碍力，并不利于教学的随机生成。以本课的教学为例，在教学设计时，我从根本上忽视了专题性，只是单纯的