骆驼祥子读后感

【热】骆驼祥子读后感

读完某一作品后，大家一定都收获不少，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编收集整理的骆驼祥子读后感，希望对大家有所帮助。

赵丽宏曾在一篇文章中说道：“一个时代的优秀文学作品，是这个时代的缩影，是这个时代的心声，是这个时代千姿百态的社会风俗画和人文风景线。”直到我读了《骆驼祥子》后，我才真正理解了这句话的含义。

《骆驼祥子》里主要讲了祥子，一个拉车夫的悲惨的一生。祥子早年信心满满，说拉车一定要拉出一个样来，但总不如意，结果到后来，祥子最爱的车没了，他一无所有。当然，祥子不过是一个代表，当时应该还有数不胜数的拉车夫像祥子一样，只不过老舍没写而已。由此可以清楚地看到清朝末期，民国初期中国的社会有多么黑暗。

我想，如果祥子当时就娶了虎妞，本本分分过日子，还不至于后果那么惨。我佩服祥子的毅力和追求，虎妞的执着，曹先生的善良，憎恶刘四爷的吝啬，当兵们的霸道，陈四奶奶的装腔作势。

这部作品，老舍用笔细腻的刻画了许多人物形象，栩栩如生。形象的把当时人们的迷信，有钱人欺负穷人等许多社会陋习表现了出来。

我认为在这部作品里，祥子并不是最可怜的，可怜的是那些当兵的，他几乎连人性都没了。这不禁让我感叹现代生活的和谐。

现在的人们不用担心自己吃不饱，穿不暖。许多家庭是“小康之家”，如今的政府清廉，法制加上任制，让这个社会非常安定，和平。我们就生活在这样的一个时代。

生活在和谐环境中的我们，在不知不觉中变成了温室里的花朵，轻轻一碰都会叫痛。的确，祖国的花朵是美丽的，但这美丽是弱不禁风的，这又该如何肩负起发展中化的大使命？我们现在像樱花一样，很美丽，当风一吹，雨一打，就凋零了。而梅花也很美丽，它傲立在风雪之中，风吹不散，雨打不跨，这种美，才是值得赞颂的，所以才会有那么多的文人墨客不惜笔墨来赞扬它。也只有这种美，才能肩负起发展中华的使命。所以我们要做梅花而不是樱花。

我们都爱祖国，那就应该为他增添光彩。现在的社会瞬息万变，信息化越来越广，我们的祖国也越来越强大，高科技的产品越来越多，并且变化不断，层出不穷。可以说，现在是一个信息知识爆发的时代。这个时代的脚步非常快，稍有不注意，就会被甩在后面，所以，我们一旦掌握的知识不够全面，就会被抛在后面 。所以，我们要不停的努力。为我们的祖国加油！首先珍惜前辈们留下的美好生活，再努力创造更好的未来！

“雨下给富人，也下给穷人，下给义人，也下给不义的人;其实，雨并不公道，因为它下落在一个没有公道的世界上。”

——题记 来自《骆驼祥子》

祥子的一生，只有一个过程——不断追寻，然后一一失去。这是多么令人黯淡的经历，然而这个绝望过程的反复上演，却是祥子的一生。祥子的一生三起三落，他本是个好体面而有梦想的青年车夫，初从乡村进城的他，是那么满怀热血，那么好强而志向坚定。他本就深知自己只是低进尘埃里的“普通人” ，他的目标也只是那么纯粹而并不“伟大——买上自己的车，充实而不富裕地过完这一生。

然而即使就是如此平实的梦想，也注定破灭，破灭得一败涂地。那个年轻气盛的祥子，也许从未知前路坎坷不堪，他只是拖着他并不“伟大”的梦想一步一步地向前迈，但在路上，这不能再普通的梦想却随着祥子的脚步一点一点地变得沉重，最后破灭，就像个被扎破的气球。然而到底为何连祥子如此朴实无华的梦想也会破灭?就像文末作者的批判里说的：社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼。祥子并没有错，使祥子不得不病的是暗处的社会。

祥子的本性是坚定而有勇气的。一次接一次的打击使他失去所有，最终漂泊无定。他曾在黑暗里努力挣扎，寻找那一丝的光明，却随着黑暗走了很远，直到最后，才知一切的努力不过是黑暗设下的圈套，他终会跌进深渊里，最后被冷漠覆灭。

作者老舍用细化笔触和极力衬托情感的景物描写，发泄着对病态世界的不满，把人物和精神的传述深深刻进人心，讽刺手段令人看得酣畅淋漓。在老舍先生的笔下，我们不得不承认，细致入微的描写手法总能一次又一次精准地传抒情绪，一次又一次地深击心灵。

或许在那个冬天里充满煤味的茶馆，遇见温善但卑怜的老车夫时，祥子便默认了自己的归宿。只要一旦默认了自身的黯淡，从此即使还是会做着努力，却也再不会有所追寻，毕竟身在深渊，又失了想爬出去的动力，从此做再多的攀行，也不过是像傀儡一般重复着，那可悲的无用功罢了。

活在那个时代里的人们，一生都像是个死胡同，到了最后，连努力也泯了，只剩下躯壳里深深的自怜。

身在战乱时代的压迫感，是我们这一代少年难以理解的。长辈们总说：“你们是在蜜罐和花室里长大的孩子。”更小的时候，我有些不理解这句话。

而如今，“00后”的孩子们已纷纷在自己的人生里迈开大步，在祖国安定的土地上，像一颗颗茁壮的树苗，将远处的光明视作伟大的征途。

和平年代为我们，幸运地踏上了自己的人生道路。将来，我们也一定像历史上的中国跨越黯然世道那样去跨越。幸运的是，我们跨越的种种，皆是会放射光明的幸福浪花。

一个人，一杯茶，一本书，就这样祥子走进我的脑海中......

祥子是个普通车夫，但由于他的能干朴实、自尊要强，使他成为了自食其力的上等车夫。但经过了“三起三落”的祥子，竟变得不再勤劳、好强，彻底活成了一具行尸走肉。

写到这，不禁联想到自己。经过那么多的考试，一次次的考试失败，我已经想到“放弃”这一词。但由于家长的鼓励，老师的赞扬，同学的力量，我还是站起来了。我没有像祥子一样自甘堕落，而是从之前的考试中明白为什么错，总结错误的原因。终于，在之后的考试中，我发挥出色，渐渐成为了老师、同学、家长眼中的优等生。

祥子啊，你要振作，惑许这是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”呢。如果你继续奋力拼搏，人生会有转机呢，但你没有站起来，你彻底堕落了，整天吃喝嫖赌，变成了一具活生生的行尸走肉。其实，祥子变成堕落者，也不怪他，只可惜他出生在一个黑暗社会，成了社会的牺牲品。如果，他出生在21世纪，他就可以跟我们一样，每天去学校上学，我想他肯定是个出色的学生。他的优点足以让他变成学霸，变成世人眼中“别人家的孩子”。如果......只可惜，世界上没有“如果”这一说法。

祥子的堕落其实有很多原因，例如：虎妞难产死掉、小福子上吊自杀、小马老马死掉等各种原因。因为虎妞难产死掉，祥子卖掉了自己第２辆车给虎妞料理后事；因为小福子上吊自杀，祥子彻底堕落，活成一具行尸走肉；因为小马老马死掉，祥子似乎看见了自己的未来，明白即使自己奋力拼搏，最后也只是惨死在街头。祥子本来最初是想自己苦干几年，买一辆属于自己的车，这样他就不用交租金了。然后在拼搏 ……此处隐藏8687个字……初最看不起的人。心里真难受的紧。

也难受虎妞，放在现代社会里我想我会佩服她。泼辣、独当一面、有自己的主意，敢于追求自己想要的一切，还有主意有想法。最后成了难产死在外头，手里也没什么钱的人。看看她给祥子出的主意，真是处处都为他想好了，可以说只要祥子应承了她，未必没有红火日子。可就因为一口气，弄得最后一尸两命。

小福子也可怜，出落成大姑娘之后，没人把她当人看，她就是个能换钱的物件儿。到最后，她也没法子自力更生，自己也把自己卖了。也就在上吊的时候，是自己做了回主。

我简直不敢想象自己生活在那个年代是什么样，不公道的世界，肯定容不下我这种理想主义的老实人。在那个年代，老实人受尽欺负冤屈无处伸，反倒混混泼皮们倒有口饭吃。

同时我也深深感谢现在能让我读书的时代，祥子不想回农村面朝黄土背朝天，可待在城里，只会拉车，连做小买卖的资本都没有。小福子呢？除了把自己卖了也没其他法子改变自己的命运。

“沙漠里开不出牡丹”，我印象特别深刻。没有一个好的机会和环境，实现梦想的土壤只会是不生寸草的沙漠。

老舍先生的环境描写与不同境遇下的心理描写简直把活动着的人物详尽地展示在读者面前。那些细节、那些感叹，精辟至极。你就觉得那时候他们的心理活动、他们的选择，完全就是这样的人该做的事。比如祥子对虎妞那复杂的情感。一方面讨厌她，觉得她困住了自己，自己就是任由虎妞摆布揉搓的球，另一方面，他又不得不朝现实低头，也不得不承认虎妞给了他一个家。他的纠结、痛苦、迷茫都是源自对自己“梦想”的执着。我真的会设想，为什么就不能放下固有的成见，转变一下自己的观念呢？

祥子死守着拥有一辆新车的梦想，所以人生因为一辆车起起落落。走到最后，车他可以不追求了，可身边能寄托情感的人，一个都没有了。多么绝望，比这更绝望的，是下一次绝望前，总会让你看见一点点虚幻的希望。

锤炼锤炼，先锤后炼。挺过去，才叫炼，挺不过去，就被捶死了。就像祥子，已经彻底被社会锤的没有了自我。回过头来想，或许他一开始就是错的，观念就是不符合当时社会的。

也很难过的是，究竟是怎样的遭遇，才能让老舍先生选择了那样一个方式离开了世界呢？

祥子，外号为骆驼祥子。因为18岁时父母双亡，于是他孤身一人不怕困苦来到北京当车夫，祥子刚来到北京城时，他想：只要自己努力，就可以买上一辆属于自己的车，他勤奋，刻苦，不怕艰难险阻，当车夫干了三年，终于攒够了100元钱，他兴高采烈买了一辆车，他坐在一旁，静静的看着车，心里美滋滋的想：这样下去，再过几年他又可以买一辆新车，一辆，两辆，三辆……就这样接

连不断下去，他也可以开车场子，自己当车场主！有了这个梦想，祥子大胆了起来……

祥子在宪兵抓人的时候还能一如既往的去拉车，他为了多攒点钱，早点买上第二辆车，冒着被捉走的危险，把车拉去了清华，却在路途中被人连车带人一起当兵拉去干活了。在被捉去的日子里，他苦不堪言，他得和那些兵一起跑路，还要帮他们背那些大包小包的东西，祥子新买的车，攒了三年买的车，竟然也被他们收为己有。那一刹那间，祥子的梦，破碎了。

在一个晚上，军营中一片混乱之际，祥子逃了出去，他顺走了军营中的三匹骆驼。天刚刚亮，祥子来到一个小村子，在那个村子，祥子用那三匹骆驼和村子里的一个老头换了35元钱。忽然一天，祥子病了，他以为自己永远不会生病，可是现实欺骗了他，他病了。他发烧烧了三天三夜，在说胡话时，说出了他和骆驼的真实关系。人们很震惊，于是，祥子得到了一个称号，美曰：骆驼祥子。祥子的病好后，他着急的剃了头，换了一身衣服，吃了一碗馄饨，兜里揣着卖骆驼卖的35元钱。又立即向北京城赶去。他又开始了车夫的生活……

看完了前三章，不经感慨老舍先生写的有多么真实，让人身临其境。祥子是一个有梦想，有责任的人，他不怕艰难困苦，孤身一人来到北京干车夫这份苦差事。他没有为父母双亡而难过，没有为自己无依无靠而担心，反而很坚强，勤奋，刻苦，想凭借自己的力量买上属于自己的车，最后开上车场。祥子在这么艰难的生活环境下，还有自己的梦想，还有动力为自己的梦想拼搏。想到这里，我愣住了，祥子在那样的生活环境中还能积极的面对生活，我们又何谈不学习呢？想想吧。在那样的生活环境中，人们苦不堪言，家家家徒四壁，孩子没有衣服穿，没有饱饭吃，男人要卖苦力，女人要在家纺线织布，补贴家用，连简单的生活必需品都供应不上，孩子们又何谈学习呢？转眼间，再看看我们，生活必需品充足，还有零花钱，我们还嫌弃父母供应不上我们的需要，嫌弃父母没有陪伴我们，原来的孩子是撒丫子在光地上乱跑的，有时连父母的面都见不着，何谈陪伴呢？有这个闲工夫嫌弃父母，为何不把自己和祥子的生活联系在一起，试图想想，在祥子生活的年代，自己又会是什么样子。

《骆驼祥子》这本书，我去年暑假读过，至今未忘其中的故事情节，这主要是老舍先生精灿的文笔给我留下了深刻的印象。先介绍一下老舍先生，老舍先生是以平民出身而跻身文坛的人物之一，他原名舒庆春，字舍予，满族，北京人。先后做过小学校长、中学教员、大学教授。老舍先生写过许多作品，如《骆驼祥子》、《四世同堂》、《二马》等，可惜我只读过《骆驼祥子》。那这里我就来谈一谈《骆驼祥子》。 《骆驼祥子》主要讲了一个普通的人力车夫的故事。这个车夫叫祥子，之所以书名在“祥子”前加了个“骆驼”，是因为骆驼救了他的命，使他拉上了人力车，所以才有了这个名字，可见起名字也要有技巧呀！如果给这本书起名叫《祥子的生活》则显得过于直白，毫无生趣了。 《骆驼祥子》写于抗战前夕，以上个世纪20年代的旧北京为背景，通过人力车夫祥子的一生几起几落，最终沉沦的悲惨遭遇，揭露了半殖民地半封建的中国社会下层人民的悲苦命运。

我喜欢这段文字：“他没有什么模样，使他可爱的是脸上的精神。头不很大，圆脸，肉鼻子，两条眉毛很短很粗，头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿粗；脸上永远红扑扑的，特别亮的是颧骨与右耳之间一块不小的疤——小时候在树下睡觉，被驴啃了一口。他不甚注意他的模样，他爱自己的脸正如同爱自己的身体，都那么结实硬棒；他把脸仿佛算在四肢之内，只要硬棒就好。是的，到城里以后，他还能头朝下，倒立着半天，这样立着，他觉得，他就像一棵树，上下没有一个地方不挺脱的”。这段文字作者运用了比喻的手法来对祥子的外貌特征进行了描写，语言值得我们借鉴。

读完老舍先生的这本《骆驼祥子》后，我的第一感触就是《骆驼祥子》的语言独具特色。作者运用经过加工和提炼的北京口语方言，传神的刻画出老北京下层人民的言谈举止。作者还用朴实自然的笔触描写了北平的自然风貌和京腔京韵的古都风情，使作品具有浓郁的地域文化色彩和平民气息。第二感触就是对人物心理的细腻深入的刻画，祥子沉默寡言，作者用了大幅的心理描写展示他的性格特点和思想变化过程。作者凭着对北平下层社会的了解和对小人物的熟悉，运用纯朴的语言，把下层社会民众的心理刻画得生动形象、十分逼真。

老舍先生在鞭挞当时社会的同时，对祥子给予了同情，也对当时的人们寄予了同情。